La Bible expose la façon dont le peuple d'Israël a compris son histoire, et sa relation avec Dieu. Je fais partie de ceux qui pensent que Dieu (unique) existe, et que, oui, il s'est révélé - progressivement - au peuple d'Israël. Donc, si on considère qu'il y a vraiment une révélation, un contact entre ce peuple et Dieu, la Bible raconte à sa façon ce que les générations successives ont compris, avec leur mentalité de l'époque, de cette relation entre un peuple et Dieu. Pourquoi Dieu ne choisirait-il pas un peuple? Si on relit, d'un point de vue chrétien, l'histoire d'Israël et celle de l'Eglise, on peut y voir l'image de la relation de chacun de nous avec Dieu. S'agissant d'une relation personnelle entre YHWH et les hommes, il fallait un début: ce fut Abraham puis Moïse et le peuple juif.

Comme tu le dis, *la Bible* semble montrer que Dieu a aidé puissamment ce peuple. L'archéologie voit les choses un peu différemment - par exemple il n'y a semble-t-il jamais eu de conquête de Jéricho. Tu écris que les peuples vivaient paisiblement: c'est à voir! L'histoire, à toutes les époques, est faite de conflits, de guerres, de massacres. Israël n'était pas différent: et c'est cela qui est notable. Dieu prend ce peuple tel qu'il est, et essaie de l'éduquer. Une partie d'Israël comprend peu à peu qui est ce Dieu et ce qu'il attend. Une autre partie continue à penser en termes de pouvoir (“Est-ce maintenant que tu vas rétablir le royaume d'Israël?” Actes 1,6).

Tu dis - et c'est souvent une pierre d'achoppement en effet pour ceux qui lisent la Bible - que Dieu leur commande des choses abominables: notamment l'anathème, qui conduit à passer par l'épée même les nourrissons. Il faudrait voir déjà, si je puis dire, si c'était la “coutume” à l'époque! Car, je le répète, ce peuple n'est pas meilleur que les autres. Il se comporte donc comme les peuples de son époque, et attribue éventuellement à Dieu plus que Dieu n'a réellement demandé. L'Eglise, et les chrétiens, n'ont pas forcément agi différemment (“Tuez-les tous..”). Il s'y ajoute, et là cela devient délicat, qu'un des aspects de l'éducation que Dieu donne à Israël concerne le caractère “séparé” de ce peuple: il fallait qu'il reste bien distinct des autres peuples; ce pourquoi les mariages avec les femmes étrangères ont été souvent interdits par les responsables. Ce caractère séparé du peuple était une étape pour découvrir le caractère séparé de Dieu, son infinie transcendance.

Education d'hommes de foi qui ont vraiment été en contact - à mon avis - avec le Très Haut; mais à travers une histoire très humaine.

Quelquefois je pense que nos descendants jugeront avec sévérité nos propres comportements (de consommation, de pollution etc.). Certaines attitudes peuvent paraître banales à une époque donnée (l'esclavage par exemple), et inadmissibles à une autre. Ne jugeons pas l'histoire d'Israël à l'aune de nos exigences éthiques, et, surtout, craignons le jugement de l'avenir sur nos propres actes!