Philippe Lestang, le blog

Mon ami Jean-Pierre Nave m’informe de la création d’une association « Les amis d’Etty Hillesum »:

« Nous sommes quelques lecteurs passionnés par les écrits d’Etty Hillesum (1914-1943). Nous créons prochainement une association « Les amis d’Etty Hillesum ».

L’assemblée constituante (ouverterte à tous) a lieu le mardi 26 janvier, de 14 h à 16 h, au SIDIC, 73 rue Notre Dame des Champs – Paris 6ème

Sur Etty Hillesum voir par exemple cet article:

http://www.nouvellescles.com/article.php3?id_article=167

et ce texte:

http://toutregard.blogspot.com/2010/01/prenez-moi-par-la-main-etty-hillesum.html

C’est aujourd’hui la « journée Ada Lovelace« , qui est une informaticienne du 19° siècle !! Son nom sert d’emblème à cet événement annuel consacré aux femmes scientifiques.

Je mentionnerai pour ma part trois femmes: Sophie Germain, mathématicienne du début du 19° siècle; Margaret Mead, une des « mères » de l’anthropologie, et Françoise Dolto (car la psychologie est une science, humaine).

Mais, quittant les chemins familiers aux scientifiques, je voudrais dire que les deux femmes célèbres que je préfère sont deux saintes: Marie-Madeleine et Thérèse de Lisieux.

Pour moi, la bonne attitude spirituelle est de même nature que l’attitude scientifique: il s’agit, en plus d’étudier la nature ou l’homme, d’essayer de comprendre ce que Dieu nous propose; sans perdre son esprit critique, et sans fermer les yeux sur toutes les réalités que le monde comporte.

C’est une histoire fort ancienne, mais qui me sert de référence quand je ne suis pas satisfait d’une situation…

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C’est le titre d’un livre de F.Gonseth, trouvé en librairie alors qu’il est épuisé. Magnifique réflexion sur la façon de « tenir les deux bouts » de ce dont on est convaincu.

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Ce texte est un petit exemple de non application de ce que j’appellerais les bonnes méthodes philosophiques; en la circonstance  « prendre la partie pour le tout ». Reproche qui s’applique à nous tous.

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Le dictionnaire de la langue philosophique comporte une citation intéressante sur la façon dont Ferdinand Gonseth entend le mot « dialectique ».

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L’école de Palo Alto a mis en évidence les « changements de cadre » qui permettent à un patient de voir la réalité autrement, et de ne plus être centré sur le problème qui le préoccupait.

On pourrait considérer que le christianisme produit un changement du même ordre: le chrétien qui est vraiment entré dans le christianisme ne perçoit plus le monde comme il le faisait auparavant…

Réflexion à suivre… Voir le début ici.

Ma recherche philosophique sur l’ouverture m’a amené à découvrir Ferdinand Gonseth, dont j’ai depuis lu un livre et parcouru un autre. Les principes de ce philosophe comprennent notamment la révisibilité: être prêt à réviser ses hypothèses ou postulats!

Voir le texte

La question de l’ouverture d’esprit est-elle une question philosophique?
Par exemple pourquoi certaines personnes considèrent-elles certains événements comme possibles, alors que d’autres les considèrent comme impossibles?

Lire le texte: « A propos d’une remarque faite à André Comte Sponville« .