Philippe Lestang, le blog

Sur la suggestion d’un ami qui y participait je suis allé samedi à la « Journée des écrivains croyants » et cela fut fort intéressant. Le terme « croyants » désigne dans ce cadre ceux qui croient au Dieu unique; il y avait donc parmi les participants des chrétiens, des juifs et des musulmans, essayistes et théologiens, mais aussi romanciers ou poètes.

Il est impressionnant de voir réunis dans une même salle un aussi grand nombre d’écrivains (plus de 90), pour présenter leurs livres et parler avec les lecteurs. J’ai pu y rencontrer des noms et des visages connus, ainsi que des personnes avec qui j’avais déjà parlé. Plaisir de voir par exemple Dennis Gira, dont j’aime tant les livres sur le bouddhisme et le christianisme; ou de parler avec Henri Tincq, Jean Delumeau, Malek Chebel, Marie-Christine Bernard, et tant d’autres.

Plaisir enfin de faire la connaissance des responsables de l’association: Christophe Henning son président, journaliste notamment au Pélerin et auteur de nombreux livres, et Monique Grandjean, sa dynamique secrétaire générale.

La journée comportait aussi un débat sur la mort, entre des participants représentant divers courants religieux, et la lecture d’extraits de leurs oeuvres par différents auteurs (voir le site de l’association).

Il va sans dire que je vais adhérer, et que lors d’une prochaine journée vous pourrez peut-être m’y retrouver, et découvrir par la même occasion beaucoup d’écrivains qui vous séduiront.

Je noterai ici, au fur et à mesure, des textes que j’ai lus et qui me paraissent intéressants (ou des liens vers ces textes). J’ai parfois mis en gras des passages particulièrement significatifs.
Les plus récents sont en premier.

- 10 techniques pour faire dire aux statistiques ce que l’on veut:
http://www.atlantico.fr/decryptage/10-techniques-que-politiques-utilisent-pour-faire-dire-aux-chiffres-et-statistiques-qui-arrange-christophe-voogd-685731.html?page=0,0

- « The slums are extremely important to Bergoglio, and to the church in Argentina. Forty-four percent of the people living in the slums are under 16 years old, so it’s critically important to ask how we can reach all those young people. How do we keep them off drugs and alcohol, and out of gangs and violence? These projects were usually worked out and developed in partnership with the government, at different levels, and with various social movements and NGOs. » Reportage en Argentine, avril 2013  -  http://ncronline.org/blogs/ncr-today/aide-francis-aims-those-lifes-garbage-heap

- Cardinal Martini: « Je conseille au Pape et aux évêques de chercher, pour les postes de direction, douze personnes hors du commun, proches des plus pauvres, entourées de jeunes et qui expérimentent des choses nouvelles. Nous avons besoin d’entrer en contact avec des hommes qui osent agir pour que l’Esprit puisse se diffuser partout. » http://www.garriguesetsentiers.org/article-une-eglise-au-service-de-la-respiration-de-la-foi-116182130.html

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Qu’ils soient remplis de l’Esprit! Et même qu’ils aient, le cas échéant, une effusion de l’Esprit, au sein du Conclave ou du pré-Conclave!

Cela n’a rien d’impossible; un ou plusieurs d’entre eux sont d’ailleurs charismatiques.

Prions pour qu’ils ressentent en eux cet esprit d’amour, cette charité ardente, qui les fera vibrer ensemble et accueillir les motions de l’Esprit!

A la messe ce midi, le prêtre avait choisi la messe votive pour l’élection d’un pape; il y est demandé à Dieu que l’Eglise choisisse « un pape selon ton coeur ».

Pour moi c’est vraiment cet esprit d’unité, cet esprit de charité, et cet ouverture du coeur à l’Esprit, qui conduiront à choisir le pape « le meilleur possible »…

Portons les cardinaux dans la prière!

Prions!

Je pense avoir mieux compris comment raisonnent les « laïcards ». Et à cet effet j’ai remplacé, dans le billet de blog ci-dessous,  le mot « religion » par « superstition »…

Les chrétiens savent combien le combat contre leur présence dans l’espace public a repris. Un article récent de Protestinfo le montre en ce qui concerne Genève, et la difficulté de mentionner le christianisme dans le cadre de l’enseignement.

J’ai essayé de décrire la situation différemment…

Supposez que vous êtes quelqu’un de rationnel, mais que les grandes fêtes de l’année, dans la civilisation où vous vous trouvez, s’appellent par exemple « Le pas derrière l’échelle » (accident survenu à un héros ancien parce qu’il était passé sous une échelle…), « Le miroir brisé », « Le mauvais oeil », etc., et où des cérémonies publiques ont lieu dans les rues avec des pattes de lapin…

Sans doute voudriez vous épargner à vos enfants ce genre de croyances et chercheriez vous à empêcher que quoi que ce soit de ce genre soit mentionné dans les écoles!

La laïcité, de ce point de vue, est un combat à poursuivre: certes la loi de 1905 propose un compromis qui, avec le temps, a pu paraître équilibré, mais il s’agit de continuer la lutte contre l’obscurantisme!

Qu’en pensez-vous? Et comment se comprendre, avec ceux qui pensent poursuivre l’esprit des Lumières, et croient savoir que ce que nous disons est impossible?

Une amie, enseignante et profondément chrétienne, m’a un jour expliqué qu’elle prie pour chacun des élèves de sa classe, successivement, lorsqu’ils passent devant elle en début de journée.
Un petit texte que je viens d’écrire va un peu dans le même sens:
Qui est mon prochain, sinon la personne que je vais croiser, mais aussi ce voisin que j’aperçois à sa fenêtre, ce commerçant devant qui je passe, etc ?

Et d’abord il s’agit de prendre conscience de tout ce qui bouillonne en nous, et de demander au Seigneur de changer notre coeur.

Lire le texte (3° colonne), en http://bit.ly/spi-1, ainsi éventuellement que les différents textes auxquels il renvoie!

Mon amie Patricia a réalisé une belle vidéo, assez courte (4 minutes) dans laquelle je présente un peu mon itinéraire et certains aspects du livre ! Faites part de vos commentaires ci-dessous ou sur Youtube: http://youtu.be/JR2DQkFFNPU  !

J’ai découvert récemment les messages diffusés sur Twitter par Nicky Gumbel: de brefs aphorismes, remplis de spiritualité et de foi vraie.
Voir plus bas l’historique.. Je mets désormais les plus récents en premier:

«  If you want your church to grow, don’t focus on growth; focus on health. Healthy sheep multiply. »

« We are what we repeatedly do. Excellence, then, is not an act, but a habit. »  Aristote

« You reveal your own character most clearly when you describe someone else’s. »

« Be kind, for everyone you meet is fighting a hard battle. »

« The real measure of our wealth is how much we would be worth if we lost all our wealth. »

« Stay where you are until God calls you into something new. God calls us into things, not just out of them. »

« Church is often like a football match: 22 people needing a rest, watched by lots of people needing exercise. »
« Live in such a way that those who know you but don’t know God will come to know God because they know you. »

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HISTORIQUE
« A lot of problems in the world would disappear if we talk to each other instead of about each other« .

« A friend is someone who says kind things about you even when you are not present. »

Pas mal, non? Il y a de quoi en « prendre de la graine » !
Nicky Gumbel .. est le fondateur des cours Alpha!

Pour ses tweets voir https://twitter.com/nickygumbel

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Ah.. Traduction pour les rebelles à l’anglais:
« Beaucoup de problèmes dans le monde disparaîtraient si nous parlions aux autres au lieu de parler des autres »…
« Un ami, c’est quelqu’un qui dit du bien de vous même quand vous n’êtes pas là »…
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Déjà un troisième ce soir:
« Love becomes weak if it is not strengthened by truth. Truth becomes hard if it is not softened by love. »

Et ce 3 décembre, tiré de CS Lewis (et rejoignant ce que je dis dans mon livre p.16 en bas): « I believe in Christianity as I believe the sun has risen: not only because I see it, but because by it I see everything else. »

Continuons: « If you want to get the best out of a person, always look for the best in that person.  »
« If you want to change the way people respond to you, change the way you respond to people ».
« The greatest wealth in this world is peace of mind »

La liste est longue: cliquez ci-dessous!

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J’ai assisté hier à un enterrement… qui a un peu ébranlé mes idées en matière de « mariage pour tous ».

Commençons par l’enterrement: âgés de 65 ans environ, homme et femme, ils vivaient ensemble depuis dix ans sans être mariés. Elle avait été mariée puis veuve, et avait eu des enfants dans son « premier couple ».
Elle meurt et on l’enterre; dans l’église, la « première famille » s’installe à gauche: c’est elle, la famille. Lui, s’installe à droite, comme un « ami ». Et les pompes funèbres, à la fin de la cérémonie, font avancer « la famille », pour la bénédiction du cercueil; lui attend, puis finalement se décide, avant que vraiment trop de gens aient défilé.

En me rappelant la scène, et la tristesse que j’avais ressentie pour cet homme, j’ai pensé ce matin aux homosexuels, qui au moment de la mort seraient dans la même situation: ne pas être reconnus comme « de la famille », à la mort de leur partenaire.

Je connais les arguments contre le mariage pour tous, et je les ai répercutés sur Twitter: un enfant a le droit qu’on lui parle de son vrai père et de sa vraie mère; la filiation est une question sociale importante; l’indifférenciation dissipe le principe fondateur de la vie familiale : l’interdit de l’inceste. Tout cela est vrai, essentiel, et il ne s’agit pas de morale mais du bien de l’enfant, de son équilibre, avec lequel on ne doit pas jouer. Un couple, c’est un homme et une femme.

Je sais tout cela: mais maintenant j’hésite, après cet enterrement où j’ai eu pitié du conjoint.
Il serait intéressant de savoir comment cela se passe pour les enfants dans les pays où le mariage homosexuel est accepté depuis longtemps; ce qu’en disent les psys, etc. Ce qu’en pensent maintenant ceux qui y étaient opposés au départ.

Je viens de mettre à jour le texte que je consacre à la question de l’apprentissage du chinois, pour mentionner l’excellente méthode CRAMPE, bien supérieure à tout ce que je connais par ailleurs: c’est par Internet, payant (pas très cher finalement), et très efficace: on reçoit tous les jours une vidéo avec toutes sortes d’explications, qui permet notamment une bonne initiation progressive au tracé des caractères, qui est le meilleur moyen pour les retenir; sans oublier la culture et la vie quotidienne chinoise. Il faut – simplement – pouvoir y consacrer une heure par jour pendant… un an! (durée de la méthode). Le résultat est garanti à mon avis (j’en suis à deux mois). Et puis si une fois de temps en temps on ne peut pas travailler la vidéo, on prend un ou deux jours de retard, ce n’est pas un drame !

18 mai 2013 – Approchant du niveau HSK2 (après 6/7 mois d’étude) je me rends compte qu’il est indispensable de compléter la méthode Crampe par l’écoute de nombreux audios, faute de quoi on est incapable de comprendre ce qui est dit par les locuteurs chinois lors des examens HSK… Une  bonne solution est le logiciel Anki, qui permet d’entendre de nombreuses phrases et aussi d’en étudier le texte (car de même la méthode Crampe ne propose pas assez de textes écrits auxquels se « frotter »).
Cela dit Anki n’est qu’un complément. La méthode Crampe reste indispensable au préalable; mais elle me paraît maintenant insuffisante seule.
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Du très beau livre récent d’André Comte-Sponville, « Le sexe ni la mort », dont je n’ai lu pour l’instant que la première partie, je tire déjà ces phrases:

- « Dieu est dit père – Il serait dit mère, ce serait encore mieux, mais le machisme antique et méditerranéen s’y opposait. Dieu, s’il existe, est (..) cet amour qui renonce à exercer au maximum sa puissance. » (p.122)

- « Simone Weil écrit ‘Aimer un étranger comme soi-même, cela implique comme contrepartie (de) s’aimer soi-même comme un étranger’ (La Pesanteur et la grâce). (..) Grande sagesse, que j’appellerais volontiers la sagesse des évangiles, quand on la comprend ainsi: ‘Aime-toi comme tu es’ (..) Les gens ne savent pas s’aimer eux-mêmes (..), comme ils sont, dans leur pauvreté, dans leur banalité, dans leur médiocrité. Comment pourraient-ils accepter d’être n’importe qui? (..)
« J’écrirais volontiers un (livre) qui s’intitulerait ‘Pour sortir du narcissisme’. Non pour cesser de s’aimer soi-même, mais pour apprendre à s’aimer comme on est. (..)
« Mais point besoin d’écrire un tel livre. Il existe déjà. Son nom? les Evangiles. » (pp. 130-132)